HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共

真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。■画　題■　「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。昭和３７年　花園大学卒業。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛　白珪尚可磨（はっけいなおみがくべし） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の一行物でございます。軸先：木製　黒漆塗。　　箱書、花押があります。〜白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？〜「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。掛軸 七福神 福田圭山作。石倉翠葉題 花笠庵題 巻物 共箱つき 書画 落款 骨董品。ペ*パ様 棟方志功 ★☆ 色紙 森鴎外 森林太郎 平生の望み足りて、小説著す 短。茶道具 掛軸（かけじく） 軸 一行物 「白珪尚可磨」 大徳寺派。臨済宗　大徳寺派　高僧。。昭和レトロ/レア】真作 大徳寺五百六世 紫野小田雪窓 色紙 大徳寺 紫野 雪画。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。真作/妙心寺管長/五葉愚渓/見性/仏教用語/横物/掛軸☆宝船☆AL-411。掛軸 淳『美人図 冬』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 w05275。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。6-45 掛軸 楢崎鉄香 朝顔 木箱 夏 花 季節。【墨研】朝鮮鴨緑江石◆渭原端渓硯 変形楕円硯◆朝鮮銘石◆書道具 文房四宝 貴重硯。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。真作/勝海舟/二行書/七言二句/掛軸/名家伝来/AL-388。真作/永平寺七十七世貫首/丹羽廉芳/無事/横物/禅語/掛軸☆宝船☆AL-409。美品です。真作/伊藤博文/書/掛軸/名家伝来/AL-384。【美品】守護龍 掛軸 善海。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。蔵出し 美術　高級品絵　巻き絵　民国時代大名家　　陳少梅 旧蔵　掛け軸4本セット。【巴林石】鶏血石龍と仙人像　巴林鶏血石。　　紙本：墨書。【昭和✨超人バロム1✨ブロマイド付✨サイン色紙】。美品 掛け軸 平兮伯道作 翡翠画賛「雲悠々水潺々」前大徳 共箱 禅語 夏掛け。　付属品：共箱、タトウ箱付。6-49 掛軸 藤井瑞景 共箱 画讃 茶掛 茶道具 禅語 書。江戸時代　加賀千代女筆　直筆和歌色紙。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。阿澄 佳奈 直筆サイン色紙 メカクシティアクターズ エネ 榎本貴音。書の掛け軸です。。これでいいと思ったらそこまでです。人間はついつい安易な妥協をしがちです。【名品】平櫛田中 直筆『無事』額装 98歳（九十八翁）時揮毫 禅語 文化勲章。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。真作/松長剛山/本来無一物/書/茶道具/茶掛/禅語/掛軸/布袋屋掛軸HK-205。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。